[摘要]武漢中小學(xué)校服的定做進(jìn)入學(xué)校并成為一種教育知識的，中小學(xué)校服研究發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實中的學(xué)生校服已經(jīng)超越了其本該具有的文化內(nèi)涵,它已成為一種話語載體
武漢中小學(xué)校服的定做進(jìn)入學(xué)校并成為一種教育知識的，中小學(xué)校服研究發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實中的學(xué)生校服已經(jīng)超越了其本該具有的文化內(nèi)涵,它已成為一種話語載體,與學(xué)校中的其他話語相互鏈接,共同言說著工業(yè)化時代追求標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一化的管理對學(xué)校教育的影響。當(dāng)它與學(xué)生相遇時,儼然成為學(xué)校各種儀式的替身和學(xué)校權(quán)力意志的代言,控制并規(guī)約著學(xué)生的身體和心靈。進(jìn)而探討了校服發(fā)揮作用的規(guī)訓(xùn)技術(shù)和內(nèi)在機(jī)制。
從深層意義上講,統(tǒng)一校服是中國大一統(tǒng)的傳統(tǒng)文化思想和工業(yè)文化下技術(shù)理性設(shè)計的產(chǎn)物,對校服的過分要求既維護(hù)了我國傳統(tǒng)文化中社會本位的教育價值觀,也維護(hù)了工業(yè)文化單一的價值觀。 校服本是學(xué)校文化的展現(xiàn)物,是學(xué)校辦學(xué)理念的具體呈現(xiàn)形式,這一形式應(yīng)是獨一無二的。中小學(xué)校服 在多元文化背景下,面對具有豐富多彩的個性和獨一無二的生命個體,學(xué)校文化也應(yīng)多元化,而不應(yīng)僅僅只有一種固定的模式。教育價值觀的尺度也應(yīng)從一元化的樊籬中解脫出來,走向更符合教學(xué)實際和學(xué)生個性發(fā)展的多元化階段。
在教育實踐中,創(chuàng)建多元化的學(xué)校文化,須以校本思想為指導(dǎo),走校本發(fā)展之路,促進(jìn)學(xué)生個性的多樣化發(fā)展。